العين والسين والنون [ عسن ] * عَسِنَت الدَّابَّة عَسَنا : نَجَع فيها العَلَف والرَّعْى . وكذلك الإبل إذا نجَع فيها الكلأ وسَمِنت . * ودابَّة عَسِنٌ : شَكُور . وكذلك ناقة عَسِنَة . * وَسمِنَت النَّاقة على عُسُن وعُسْنٍ وعَسْن . الأخيرة : عن يعقوب ، حكاها في البدَل : أي سِمَن وشَحْمٍ كان قبل ذلك . وقال ثعلب : العُسُن : أن يبقَى الشَّحْم إلى قابِلٍ ويَعْتُق . والعُسُنُ والعُسْنُ : أثَر يبقى من شَحم النَّاقة ولحمها . والجمع : أعسان ، وكذلك بقيَّة الثَّوب . قال العُجَير السَّلُولىّ : يا أخَوَىَّ مِنْ تَمِيمٍ عَرِّجا * نسْتَخْبِرِ الربعَ كأعسانِ الخَلَقْ « 1 » * والتَّعْسِين : قلَّة الشَّحم في الشَّاة . والتعسين أيضًا : قلة المَطَر . * وكلأٌ مُعَسَّن ومُعَسِّن ، الكسر عن ثعلب : لم يُصِبْه مطر . * ومكان عاسِن : ضَيِّق . قال : فإنَّ لكُمْ مآقِطَ عاسِناتٍ * كيوْمَ أضَرَّ بالرُّؤَساءِ إيرُ « 2 » * وهو على أعسانٍ من أبيه : أي طرائق . واحدها عُسْنٌ . * وتَعَسَّن أباه : نَزَع إليه في الشَّبَه ، كتأسَّنَهُ . * والعَسْن : العُرْجون القديم الرَّدىء . وهي لغة رديئة . وقد تقدّم أنه العِسْق ، وهي رديئة أيضًا . * وعَسْنٌ : موضع . قال : كأنَّ علَيهِمُ بجُنُوبِ عَسْنٍ * غَماما يسْتَهِلُّ ويَسْتَطِيرُ « 3 » * ورجل عَوْسَن : طويل فيه جَنأ .

--> ( 1 ) الرجز للعجير السلولي في لسان العرب ( عسن ) ؛ تاج العروس ( أسن ) ، ( عسن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أسن ) . وفيه ( كآسان ) مكان كلمة ( كأعسان ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في تاج العروس ( عسن ) لكن قافيته ( أبرُ ) وليست ( إيرُ ) . ( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 338 ؛ وتاج العروس ( عسر ) ؛ ولسان العرب ( عسر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 83 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عسن ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 336 ) ؛ وتاج العروس ( عسن ) .